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Estimados amigos: Le damos la bienvenida al año de gracia 2015 con algunas novedades. Novedades del pasado, por cierto, que nos guíen en el presente y nos abran horizontes para el futuro. Así, a partir del presente número contaremos con una nueva sección: Historia Sagrada. Su autor es nada menos que el gran Don Bosco, que fiel a su lema Da mihi animas, caetera tolle ("Dame almas, llévate lo demás"), dejó a la posteridad una vasta obra editorial. Aquí optamos por empezar con la parte final de la Historia Sagrada y la inicial de la Historia Eclesiástica, es decir, los Evangelios y la vida de la Iglesia hasta la caída de Jerusalén. San Juan Bosco se propuso con esta obra compilar un texto adaptado a la mentalidad de cualquier joven con nociones básicas de la Escritura, cuya lectura fuese simple y placentera. ¿Qué criterio pedagógico lo inspiró para realizar este trabajo? Nos lo dice él mismo: "Elegí los hechos, modos y palabras que me parecieron más oportunos para el tipo de lectores a los cuales ha sido dirigido, imponiéndome el estricto deber de seguir imparcialmente a los autores contemporáneos o más cercanos a la época de los hechos expuestos". Para que tanto adultos como jóvenes obtengan de su lectura el máximo provecho espiritual, hagamos nuestras las palabras de Don Bosco: "Dios bendiga a todos aquellos que lean con ánimo indulgente este librito, a ellos y a mí conserve en el espíritu de nuestra santa religión, rogando fervientemente que no esté lejano el día en que se haga de todos los hombres de la tierra una sola grey, guiada aquí abajo por un solo Pastor visible, para gozar después todos juntos de la misma gloria en el cielo". En Jesús y María,
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Historia Sagrada |
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Cristiandad II Cuando la vida social de las almas es regular e intensa en un determinado grupo humano —una familia, digamos, o una sociedad—, se constituye en él una especie de alma colectiva, es decir, un conjunto de convicciones, algunas de las cuales se valoran como particularmente importantes... |
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¿Puede un obispo o sacerdote prohibir la comunión en la boca? El Concilio de Trento declaró que la costumbre del sacerdote celebrante de comulgar con sus propias manos, y después distribuir la hostia a los fieles, es una tradición apostólica (ses. 13, c. 8)... |
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