Seriedad grave, firme y fuerte de la Edad Media Plinio Corrêa de Oliveira Estas fotos muestran el Pont Neuf, el famoso puente construido de 1578 a 1606 en la capital francesa. Examinen el material con el que está construido: granito; es decir, un buen material, pero que no es caro. Así que es un puente común que cruza el río Sena. Sin embargo, ¿no da la impresión de que podría dar acceso a un magnífico castillo? ¿Por qué? Por sus líneas elegantes. Por su carácter artístico, el Pont Neuf posee una grandeza que lo hace venerable. El puente se apoya en conjuntos de dos columnas y un arco. Estos arcos simplemente se repiten, con una seriedad y distinción admirables. Pero son columnas gruesas y serias. Y, como para ayudar a la sustentación del puente, se observa una especie de brazos, colocados entre una columna y otra. Cada arco es digno, serio, pesado y muy profundo, porque el puente es ancho. Quien lo cruza en barco, por debajo, tiene la impresión de atravesar la gruesa muralla de un castillo mítico. Se parece al puente de un castillo. Ninguna piedra preciosa se encuentra allí. Poco dinero se invirtió en su construcción. El arte, sin embargo, está presente allí. Pero, ¿arte en qué sentido? En que tiene alma. ¿Cuál es el significado de su alma? Se observan en el puente destacados vestigios de la seriedad grave, firme y fuerte de la Edad Media, aunque sea algo posterior a esa época histórica.
¿Por qué la firmeza y la fuerza? Simplemente porque el puente se enfrenta a una serie de obstáculos. Por otra parte, el puente soporta un peso muy grande, que es su calzada, además de todo lo que transita sobre él. El puente soportará todo con seriedad y como que con indiferencia. Seriedad indiferente a los obstáculos y enfrentando las dificultades, encarándolas e imponiéndose a ellas: esta es la característica sobresaliente del alma católica dotada de la virtud de la fortaleza. La regularidad del puente también evoca la virtud de la templanza. La templanza es regular en todo. Así, estas dos virtudes cardinales se expresan magníficamente en el Pont Neuf. Por lo tanto, hay una belleza moral subyacente en esta construcción. Es un magnífico símbolo material de los valores espirituales. ¿Qué simboliza principalmente? El alma humana y lo sobrenatural. * * * Visto desde una mayor distancia, se tiene la impresión de que la fuerza y la pesadez del puente se diluyen un poco. Se vuelve más gracioso, pero no pierde esa fuerza y vigor propios de los seres que deben ser fuertes. La mezcla de gracia y fuerza es uno de los rasgos del talento francés. Constituye uno de los factores del famoso charme o encanto. ¿En qué consiste este charme? Es la sonrisa del alma católica.
|
150 años de la Comuna de París Implacable persecución de la Iglesia |
|
¿Por qué Dios permite las calamidades? Muchas personas me han preguntado qué se debe pensar acerca de la tragedia causada por las tormentas en el estado brasileño de Rio Grande do Sul. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para responder no solo a esta pregunta, sino también a una cuestión más general: si permitir las catástrofes —que causan tanto sufrimiento a muchas personas— es compatible con la infinita bondad de Dios... |
|
“Y líbranos del mal” La idolatría no se refiere solo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios... |
|
¿Qué pasa con Facebook? A primera vista Facebook parece ser una sorprendente afirmación de la autoestima y del bienestar social. En un solo sitio, una persona coloca en vivo todos aquellos detalles únicos, logros y eventos que lo hacen muy distinto de los demás. Al mismo tiempo, el usuario es libre de compartir... |
|
Galería del Palacio de Schönbrunn En esta galería del Palacio de Schönbrunn, en Viena, se percibe el esplendor del estilo del Ancien Régime. Ella refleja alguna inspiración en la famosa Galería de los Espejos del Château de Versailles... |
|
Se peca contra la modestia por negligencia en el vestir La modestia es una virtud derivada de la templanza que inclina al hombre a comportarse en sus movimientos internos y externos y en el aparato exterior de sus cosas dentro de los justos límites que corresponden a su estado, ingenio y fortuna... |
Promovido por la Asociación Santo Tomás de Aquino